Abstract

L’articolo prende in esame una nota lasciata nel codice Vaticano Ottoboniano gr. 206 da un non altrimenti noto Franciscus Hyarchas Plato, studente di greco a Conegliano, nell’ottobre 1510. Dopo un panorama degli strumenti e metodi per apprendere il greco durante il Rinascimento e del contesto storico-culturale di Conegliano all’inizio del XVI sec., si propone una possibile interpretazione dei nomi Hyarchas e Plato che, se corretta, getta luce sulla ricezione del neoplatonismo fiorentino in ambiente veneto.

This article examines a note left in the manuscript Vaticanus Ottobonianus graecus 206 by a certain Franciscus Hyarchas Plato, a student of Greek in Conegliano, in October 1510. After an overview of the tools and methods used to learn Greek during the Renaissance and the historical-cultural context of Conegliano at the beginning of the 16th century, this article provides a possible interpretation of the names Hyarchas and Plato which, if correct, sheds light on the reception of Florentine Neoplatonism in the Venetian environment.

L'autore

Federica Ciccolella

Federica Ciccolella (Dottorato di Ricerca in filologia classica, Università di Torino; PhD in Classical Studies, Columbia University) è stata Professor of Classics presso la Texas A&M University. Ha pubblicato libri e articoli sulla poesia bizantina (Cinque poeti bizantini, Alessandria 2000) e l’ellenismo rinascimentale (Donati Graeci: Learning Greek in the Renaissance, Leiden-Boston 2008; When Greece Flew Across the Alps: The Study of Greek in Early Modern Europe, edited by F. C., Leiden 2022; ecc.).